1..蟠龙河
蟠龙河里河龙蟠，
泉由许山许由泉。
净清流水流清净，
闲悠钓客钓悠闲。
1996年
2.微山晨景
微山远望远山微，
衣沾露珠露沾衣。
起网吆喝吆网起，
飞鸟惊落惊鸟飞。
2004年
3.微山湖夕景
微山仙岛仙山微，
飞霞夕照夕霞飞。
孤舟远去远舟孤，
展开剩余92%归鸟一唳一鸟归。
2008年
4.写在秋分
夏至果至夏，
秋分七分秋。
篱东诵东篱，
酒盏半盏酒。
桑榆话榆桑，
朽老怜老朽。
孰念余念孰？
秋种怀仲丘。
2009年
5.晚夏香瓜香夏晚
清风起处起风清，
鸣鸟寻巢循鸟鸣。
晚夏香瓜香夏晚，
萤流秀境秀流萤。
2015年
6.咏滁州
龙蟠水若水蟠龙，
城拱山月山拱城。
醉翁名亭名翁醉，
东江钓客钓江东。
2017年
7.写在霜降
寒露水露寒，
霜降已降霜。
落叶裹叶落，
凉秋生秋凉。
冽风忽风冽，
黄草淫草黄。
巢獾栖獾巢，
肠断人断肠。
2017年
8.夹谷山
谷夹山峦山夹谷，
曲径通幽通径曲。
草长道狭道长草，
竹虚映影映虚竹。
幻云弄巧弄云幻，
兔狐悲秋悲狐兔，
雁飞南逐南飞雁，
孤峰峻秀峻峰孤。
2017年
9.灵山山灵
赴信阳联宗，与信阳才子乔伟夫妇游南湾湖，受启功大师所题"灵山山灵"的启发，吟回文诗一首
灵山仙境仙山灵，
青茶吐翠吐茶青。
陆羽储缻储雨露，
东坡恋茶怜坡东。
2018年
10.湘北联宗口占
二零一七一零二，
湘北联宗联北湘。
庆喜舞队舞喜庆，
祥瑞人家人瑞祥。
2018年
11.卓山八景
山外楼阁楼外山 ，
天上飞云飞上天。
佛修松格松修佛，
仙羡鹤梦鹤羡仙。
2018年
12.濮阳联宗联谊口占
超富乔富超，
巧文乔文巧。
秋见乔建秋，
扰叨复叨扰。
2018年
13.九顶山
山顶九峦九顶山，
泉水清冽清水泉。
洞幽连绵连幽洞，
天外化生化外天！
2019年
14.清水泉
山连云雾云连山，
泉水清凌清水泉。
径曲蜒蜿延曲径，
南岭居士居岭南。
2020年
15.大雪即景
大雪雨雪大，
闲悠更悠闲。
时辰已辰时，
烟村无村烟。
啼鸡引鸡啼，
犬吠驱吠犬。
岁馑虑馑岁，
年丰祈丰年。
佞邪护邪佞，
贤俊惜俊贤。
道恶走恶道，
缘善结善缘。
学儒得儒学，
贤孝传孝贤。
好人待人好，
甜梦入梦甜。
2020年
16.春分即景
春分五岳五分春，
馨草吐芽吐草馨。
蛱恋花蕊花恋蛱，
人怡景色景怡人。
2021年
17.颠倒韵
福是祸兮祸是福，
愚者智兮智者愚。
假作真时真作假，
无为有处有为无。
2021年
18.潍坊恩泰宗亲嘱题老报人孙超主编
雪映月朗月映雪，
节助义胆义助节。
善良报人报良善，
杰俊传世传俊杰。
2021年
19.翼云山
山云翼日翼云山，
天地通衢通地天。
境幻风奇风幻境，
寒松月下月松寒。
2022年
20.庆九州诗社成立
春分九地九分春，
欣社新成新社欣。
旨义明胸明义旨，
文人弄墨弄人文。
庆吉舞队舞吉庆，
云瑞生祥生瑞云，
世盛书丹书盛世，
群贤聚得聚贤群。
2024年
21.临山晨炼偶作
风清曳翠曳清风，
鸣鸟发春发鸟鸣。
月照湖中湖照月，
青松见雪见松青。
2025年
22
松岭连仍连岭松，
红枫夕照夕枫红。
竹摇风起风摇竹，
鸿逸相天相逸鸿。
乔秀伦，男，1955年出生，山东枣庄人，退休教师。1986年加入民盟，1995年加入中国共产党。1972年参加工作，在枣庄矿务局山家林煤矿从事井下采掘工作。1978年考入枣庄师专中文系，1986年获得曲阜师范大学汉语言文学学历。曾任山东煤矿安全技术培训中心(职工大学)高教讲师，主讲:大学语文、基础写作学、哲学、逻辑学、党史等。兼任毕业论文指导教师、校报主编。1992年调至山家林煤矿中学，任校长、中学语文高级教师。兼任矿工会文学季刊《燃石》总编。曾担任山家林煤矿志(1984一一2003年)编委会副主任兼总编，主持编纂工作。
主要社会文化活动:
1981年加入中国当代文学研究会、1983年先后加入枣庄市文学艺术家联合会、中学语文教学研究会。1986年先后加入枣庄市语言学会、山东省语言学会、1993年加入山东省作家协会、1995年加入中国煤炭科学家协会。
乔秀伦1981年在《抱犊》文学杂志发表处女作《春之曲》，此后长期致力于教学研究和文学创作，2008年起从事传统文化研究并主持家族文化建设活动。先后组建了枣滕及周边乔氏宗(族)亲联谊会、淮海若水堂乔氏代表联席会。2017年发起六郡九大支脉乔氏联宗联谱，2020年与河南新郑乔聚臣发起成立乔氏联宗联谱代表大会筹委会。历任枣庄乔庙乔氏主事人、淮海若水堂乔氏联宗联谱主委、六郡九支脉乔氏联宗联谱联席代表大会执行会长、荣誉会长，兼任《乔姓人文卷》主编、《乔家文化》报编辑部主任、总编、《桥山》杂志社顾问、枣庄市传统文化研究会顾问等职务。主要著作有:《乔姓人文卷》《半瓣花集》《桥山钟灵》《爱国诗歌选注》《鲁南乔氏族谱》（三卷本）等，曾参与山东省大学语文编纂工作，与人合著《财经语文教程》(编委与定稿人)、《中外名篇选读》《经济例文评析》《大学语文》等大学教材4部。此外，乔秀伦在诗歌、散文、尤其在乔姓文化研究方面成果丰硕。发表诗歌700余首，散文近300篇。获国家级作品奖3项、省市级作品奖10余项。乔秀伦的姓氏文化研究成果颠覆了人们的旧认知，确立了乔、桥一脉大宗观念，并以此为理论基础深入研究，其″不是乔姓出自桥姓，而是桥姓源于乔姓"″乔勤只是中华乔氏的列祖列宗之一，绝非乔氏始祖"″乔姓添木于形声字桥面世后的战国"″去木为乔的实质是各分支复用古字，而且去木为乔由头不一，其记载有10余种，四大类，多是后人叠加的家训寓言，是姓氏文化的一种常见的文化现象。"
乔秀伦将乔姓得姓有文字可考的历史上推了近2000年，在学界和乔氏大家庭中产生了巨大影响。被乔姓文化研究会誉为当代乔姓文化研究新理论体系的奠基人之一，被乔氏联宗联谱代表联席会誉为荣誉会长，被《都市头条》《绝对文学》《桥山文学》《桥山杂志》《学法园地》等媒体誉为乔姓文化研究名家。
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